понедельник, 28 апреля 2025 г.

Игры власти: вопрос этичности

В современном мире игры власти присутствуют повсеместно – от офисной политики до реалити-шоу, от видеоигр до международных отношений. Роберт Грин, известный исследователь власти, определяет игру власти как манипулирование психологией людей до точки, когда они делают то, что вы хотите, но «добровольно»[1]. Эта формулировка заставляет задуматься – можно ли считать такие игры этичными?

Этический дуализм власти

С одной стороны, игры власти часто видятся как нечто отрицательное. Они ассоциируются с манипуляцией, обманом и эксплуатацией слабостей других людей. Как отмечает Грин, «люди очень хитры, они никогда не говорят вам точно, что думают о вас... и поэтому вы должны быть очень внимательны»[1]. В современных реалити-шоу вроде "Beast Games" мы видим яркий пример того, как расовая принадлежность, религия и социальный статус становятся инструментами в игре власти[2].

С другой стороны, многие считают игры власти неизбежной частью человеческого взаимодействия. Как пишет Ларри Магуайр: «Является ли это истинным лицом человеческой природы? Стремится ли каждый к личной выгоде за счет других?»[3] Даже те, кто отказывается участвовать в играх власти, часто оказываются наиболее искусными игроками, маскируя свои истинные намерения под моральную добродетель.

Личный опыт и выводы

В моей жизни я не раз сталкивался с играми власти – от простых манипуляций в личных отношениях до сложных офисных интриг. Каждый раз я задавался вопросом: действительно ли это необходимо? Что происходит, когда мы решаем не участвовать в этих играх?

Этика игр власти, на мой взгляд, зависит от намерений и последствий. Как в видеоиграх с системами морали, где «вина, награда и последствия» влияют на решения игрока[4], так и в реальной жизни наш выбор определяется этими факторами. Власть может быть инструментом как созидания, так и разрушения.

Наиболее этичный подход видится в осознанности – понимать правила игры, но не позволять им искажать собственные моральные принципы. Как показывает исследование медиа/rep: «Игровой дизайн становится этичным, если предоставляет игроку возможность сделать выбор... и если игра обеспечивает последствия, которые соответствуют морали контр-мира»[5].

В конечном счете, игры власти этичны настолько, насколько этичны наши намерения и действия внутри них. Власть не является ни хорошей, ни плохой сама по себе – важно, как мы её используем и какой ценой она достается.

References

1. Greene, R. (2025). The game of power is tricky [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=m_-MXUmOYqA 

2. https://www.linkedin.com/pulse/beast-games-real-world-game-power-bias-ethics-jay-mandel-8urre 

3. https://sundayletters.larrygmaguire.com/p/machiavelli-on-how-to-play-the-power 

4. https://www.gamedeveloper.com/design/how-morality-can-affect-the-gaming-expereince 

5. https://mediarep.org/bitstreams/8900506d-5aa9-4145-b1dc-7ffb5f8a365f/download 


суббота, 26 апреля 2025 г.

Хаос — враг, но действительно ли он непродуктивен?

Наше общество зациклено на порядке, считая приложения для продуктивности, минималистичный дизайн и аккуратные пространства символами не только эстетики, но и моральной добродетели. Многие стремятся к пустым входящим, чистым столам и организованным расписаниям, думая, что это отражает их эффективность. Однако возникает противоречие, если взглянуть на креативность и устойчивость, которые часто рождаются из хаоса. История показывает: изобретатели, учёные и художники процветали в беспорядке, создавая работы, изменившие мир. Это противоречие поднимает вопрос: действительно ли хаос негативен или он скрывает потенциал для продуктивности? Может быть, хаос, которого мы так избегаем, на самом деле даёт нам силы? Борьба между контролем и творчеством реальна, а культурные ценности могут быть смещены в сторону точности. Ставя точность во главу угла, мы рискуем потерять качества, ведущие к прорывам. Вместо того чтобы пытаться устранить хаос, стоит задуматься, как он может быть нам полезен. Этот эссе ставит под сомнение идею превосходства порядка, исследуя преимущества продуктивного беспорядка.


Современная культура часто связывает аккуратность с моралью, дисциплиной и интеллектом. Такие фигуры, как Мари Кондо, возвели уборку в ранг духовного акта, обещая мир и ясность через избавление от лишнего. Instagram и Pinterest пропагандируют идеал безупречно организованных пространств, приравнивая контроль над окружением к контролю над жизнью. В офисах открытые пространства и аккуратный дизайн вытеснили захламлённые кубиклы, формируя идеологию, где беспорядок — слабость, а структура — сила. Даже детей учат «убираться» перед сменой деятельности, закладывая веру, что чистота повышает продуктивность. Однако этот миф игнорирует естественный хаос сложной, нелинейной работы. Креативность и инновации редко идут по прямой. Чрезмерная аккуратность может превратиться в спектакль, где важнее видимость продуктивности, чем её реальный результат. Миф также не учитывает эмоциональные затраты на поддержание строгого порядка, особенно для людей с дивергентным мышлением. Он игнорирует хаотические процессы, которые часто приводят к открытиям. В итоге культурный акцент на чистоте связан скорее с контролем, чем с эффективностью.


Не весь хаос полезен. Неконтролируемый беспорядок может привести к параличу. Захламлённое рабочее место с несортированными бумагами, бесчисленными вкладками браузера или незавершёнными задачами вызывает стресс, а не вдохновение. Хаос без цели становится просто шумом. Люди с СДВГ или тревожностью часто замечают, что неорганизованная среда усиливает внутреннее беспокойство. В командах хаотичная коммуникация приводит к пропущенным задачам, дублированию усилий и несогласованности целей. Без чёткой системы хранения и поиска информации тратятся время и силы. Работа в таком беспорядке может привести к эмоциональному выгоранию, а постоянная переоценка — к усталости от принятия решений. В таких ситуациях побег от хаоса оправдан и необходим. Важно различать разрушительный и продуктивный беспорядок. Первый держит в режиме выживания, второй — открывает новые инсайты. Определить эту грань необходимо, чтобы использовать хаос, а не быть им поглощённым.


Идея Тиаго Форте о «продуктивном беспорядке» рассматривает хаос как источник силы, а не только как проблему. Используя данные нейронауки, психологии и теории систем, Форте показывает, что умеренный беспорядок повышает адаптивность, креативность и эффективность. Он призывает перестать считать организацию заведомо хорошей и оценивать её реальную пользу. Если поддержание чистоты на столе занимает два часа и не даёт выгоды, стоит ли оно того? Форте считает, что многие слишком организованы из страха, по привычке или ради эстетики. Он предлагает «оптимальный уровень беспорядка», когда структуры достаточно для прогресса, но не настолько много, чтобы подавлять креативность. Его взгляд объясняет, почему некоторые системы лучше работают в лёгком хаосе. Не то чтобы беспорядок был лучше порядка, но чрезмерный порядок делает систему хрупкой. Продуктивный беспорядок даёт гибкость, адаптивность и пространство для вдохновения, признавая, что креативность часто возникает на пересечениях и в напряжениях, а не в пустоте. Такой подход позволяет допускать некоторую неорганизованность, если она нужна для работы.


Форте, а также Абрахамсон и Фридман, выделяют шесть неожиданных преимуществ продуктивного хаоса: гибкость, полноту, резонанс, изобретательность, эффективность и устойчивость. Гибкие беспорядочные системы легко меняют направление без полной перестройки. Их полнота позволяет удерживать разные идеи и инструменты без загонки их в рамки. Резонанс в хаосе означает, что разные элементы могут пересекаться и образовывать новые связи. Такие среды стимулируют изобретения, связывая несвязанные концепции. Хотя это кажется парадоксальным, эффективность проявляется, когда время не тратится на ненужный порядок. Устойчивость возникает за счёт интеграции разнообразных элементов, что снижает риск полного провала при стрессе. Таким образом, контролируемый беспорядок не просто допустим — он выгоден. Он создаёт плодородную почву для расцвета креативности. Слишком аккуратные системы могут не выдержать потрясений, а беспорядочные — адаптируются и выживают. Они гнутся, но не ломаются, что обеспечивает их долгосрочную устойчивость.


Исследования подтверждают, что беспорядок может повысить продуктивность. Психолог Кэтлин Вохс обнаружила, что люди в более неорганизованных условиях генерировали более креативные идеи. Например, в тесте на придумывание способов использования шариков для пинг-понга обе группы (аккуратная и беспорядочная) выдали примерно одинаковое количество идей, но идеи «беспорядочной» группы были оригинальнее. Нейрофизиолог Роберт Тэтчер выяснил, что дети с более высоким IQ больше времени проводят в «хаотическом режиме» мозга — состоянии с непредсказуемыми паттернами активности, что приводит к большей когнитивной гибкости. Его исследования показали, что каждая дополнительная миллисекунда в хаосе может прибавлять двадцать очков к IQ. Это говорит о том, что мозг может работать лучше без строгого порядка. Беспорядочный ум даёт больше свободы для творчества. Эти выводы ставят под сомнение веру в то, что аккуратность необходима для умного или эффективного мышления, и намекают: немного хаоса — признак активной умственной деятельности. По сути, захламлённый стол может быть признаком глубоких размышлений, а не беспорядка.


Некоторые из величайших умов истории работали в хаотичной среде. Например, стол Альберта Эйнштейна в день его смерти был завален бумагами, книгами и заметками. Он не был организован по стандартам, но отражал сложность мышления гения. Сам Эйнштейн шутил: «Если захламлённый стол — признак захламлённого ума, то что же тогда значит пустой стол?» Рабочее место Марка Твена также было завалено рукописями и предметами. Стив Джобс, несмотря на минимализм своих продуктов, держал рабочее пространство далеко не в идеальном порядке; его творческий процесс опирался на художественный беспорядок. Лаборатория Томаса Эдисона тоже была известна своим хаосом, полным инструментов и экспериментов. Эти примеры показывают: для прорывной работы часто требуется хаос, чтобы зажечь креативность. Беспорядок не мешал, а служил катализатором идей. Это не признак плохой дисциплины — они стратегически использовали сложность. История оценивает результат, а не то, насколько аккуратно были разложены бумаги.


Человеческая природа толкает нас к контролю над окружением, но часто это становится ловушкой. Мы верим, что организация всего даст ясность, но зачастую хаос просто перемещается в другое место. Например, идеально организованная цифровая система может скрывать отсутствие чётких целей, а переполненный цветовой календарь — не оставлять места для размышлений. Тиаго Форте утверждает: полный порядок — иллюзия, беспорядок нельзя устранить, его можно только переместить. Чем больше мы стараемся поддерживать безупречные системы, тем больше устаём, и парадоксально снижаем свою продуктивность. Контроль становится бременем, требующим постоянного внимания. В системном мышлении чрезмерная оптимизация одной области ослабляет другую. Идеальный рабочий процесс может провалиться при неожиданностях, а чуть неорганизованные системы обеспечивают большую адаптивность и запас прочности. Такие системы не всегда эффективны сразу, но устойчивы в долгосрочной перспективе. Истинная ясность приходит не из идеального порядка, а из глубокого погружения в сложность. В погоне за контролем мы можем потерять из виду настоящие цели.


Гиперорганизация может привести к тревоге продуктивности, когда сколько бы ни было сделано — этого всегда мало. Такое мышление заставляет людей искать утешения в порядке, совершенствуя системы или переставляя предметы на рабочем месте вместо реального прогресса. Тиаго Форте отмечает, что аккуратность может отвлекать и даже становиться прокрастинацией — создавая иллюзию прогресса без сути. Это подпитывает токсичную продуктивность, когда отдых вызывает вину, постоянное давление становится нормой, а ценность человека связывается с занятостью. Это изнуряющий цикл, основанный на вере, что порядок приносит контроль и ценность. Однако исследования показывают: стремление оптимизировать всё может иметь обратный эффект. Концепция Николаса Талеба «достаточно хорошо» (satisficing) предлагает довольствоваться хорошим, а не гнаться за совершенством, что освобождает. Принятие некоторого беспорядка помогает ставить на первое место результат, а не видимость. Истинная продуктивность — это значимый прогресс, даже если для этого нужно принять немного хаоса.


Как отмечает Тиаго Форте: «Вы не можете полностью устранить беспорядок; вы можете только переместить его».


Если хаос не всегда плох, а порядок не всегда хорош, то в чём решение? Ключ — в балансе. У каждого свой порог терпимости к беспорядку: для одного это вдохновение, для другого — удушье. Тиаго Форте объясняет: нет универсальной формулы — только личный «идеальный уровень беспорядка». Этот баланс не постоянен: он меняется в зависимости от задачи, этапа проекта или настроения. Кому-то для творчества нужен фоновый шум или беспорядок, кто-то начинает с чистого листа, но допускает хаос по мере появления идей. Главное — осознанность: понимать, когда среда помогает, а когда мешает работе. Как настройка инструмента, небольшие корректировки создают идеальное звучание. Чрезмерная структура ведёт к ригидности, слишком много хаоса — к рассеянности. Истинный прогресс возможен в адаптивной середине. Продуктивность — это не борьба с беспорядком, а гармония с ним по-своему.


Существуют способы управлять продуктивным беспорядком, не скатываясь в хаос. Один из них — пакетная обработка: выделять время на уборку, а не убирать постоянно. Это экономит силы и позволяет беспорядку накапливаться до разумных пределов. Другой подход — довольствоваться «достаточно хорошим», а не идеальным, снижая ментальную нагрузку от постоянных доработок. Принимайте свои уникальные привычки: если ваши заметки работают для вас, не обязательно делать их по чужому шаблону. Впустите случайность в творчество. Некоторые команды используют необычные предметы (например, резиновых куриц) для генерации идей. Лично для меня работа в слегка хаотичной среде вдохновляет. Записывайте мысли, не заботясь об организации — разберёте потом. Думайте о рабочем месте как о лаборатории, а не витрине. Прогресс может быть неаккуратным. Главное — изменить отношение к беспорядку: видеть в нём часть творческого процесса, а не изъян. Порядок можно навести позже — если это вообще потребуется.


Лес — идеальная аналогия продуктивного хаоса. Джеймс К. Скотт в книге «Видеть как государство» объясняет, как тщательно организованное лесное хозяйство часто заканчивается катастрофой. Монохромные ряды деревьев, аккуратно высаженные, подвержены болезням, бурям и истощению почвы. А естественные леса с их сложными слоями и разнообразием видов демонстрируют устойчивость. Их кажущийся беспорядок обеспечивает гибкость. Буря может повалить крупные деревья, но мелкие выживают и занимают их место. Вредители поражают один вид, но щадят другие. Такое «хаотичное разнообразие» поддерживает динамическое равновесие, способное выдерживать стресс. То же самое относится к нашей работе и мышлению. Жёсткие системы выглядят внушительно, но не обладают адаптивной гибкостью. Беспорядочные среды кажутся неэффективными, но скрывают невидимые связи и резервы. Они способствуют экспериментам, восстановлению и росту. Как и леса, наши творческие усилия требуют сложности, слоистости и некоторой непредсказуемости. Цель — не уничтожить хаос, а учиться у систем, процветающих рядом с ним.


Эффективное использование хаоса связано с тремя ключевыми навыками по Роберту Грину: терпением, любовью к обучению и умением управлять тревожностью. Эти способности помогают справляться с хаосом, не теряя равновесия. Терпение необходимо в беспорядочных системах, иначе мы будем искать мгновенную ясность и преждевременно завершать эксперименты или уходить в рутину. Грин считает, что выдерживать фрустрацию и скуку — обязательное условие мастерства. Любовь к обучению поддерживает любопытство в сложных условиях, помогает исследовать и ценить беспорядок, а не бояться его. Без искреннего интереса к открытиям хаос кажется опаснее, чем он есть. Третий навык — управление тревожностью — сохраняет эмоциональный баланс в условиях неопределённости. Будь то написание книги, создание компании или работа над сложным проектом, тревога неизбежна. Грин подчёркивает: успех определяется способностью сохранять присутствие и фокус в такие моменты. Эти три навыка формируют мышление, позволяющее принимать управляемый хаос, не скатываясь в дисфункцию. Это не просто инструменты продуктивности — они необходимы для выживания в нелинейном мире. Это подчёркивает: процветание в беспорядке — не вопрос идеального плана, а умения адаптироваться.


В своей работе и жизни я исследовал то, что называю «ограниченным хаосом». Это не отказ от структуры, а понимание, когда порядок помогает, а когда мешает. Я использую корзины — и в голове, и физически — для свободно отсортированных идей, задач и заметок. Они не идеально промаркированы, но позволяют мыслям расти естественно. Когда нужна ясность, я их организую. В творческие периоды оставляю их неструктурированными. Со временем я понял, что лучшие идеи приходят, когда перестаёшь контролировать каждую деталь. Я научился принимать беспорядок как важную часть цикла прогресса. Сначала я с этим боролся, считая это провалом. Теперь вижу в беспорядке признак действия, как в мастерской во время работы: там грязно, потому что идёт процесс, а не застой. Такой подход изменил мой подход к планированию, письму и даже отдыху. Я стал больше ценить процесс, а не презентацию, направление, а не совершенство. Принятие ограниченного хаоса повысило мою креативность, снизило тревожность и увеличило продуктивность. Это практика, которую я намерен развивать и дальше.


Хаос часто принимают за врага, потому что он нарушает наш контроль. Но в правильном контексте хаос становится мощным союзником, зажигая изобретательность, формируя устойчивость и создавая неожиданные связи, ведущие к настоящим инновациям. Цель — не жить в беспорядке и не гнаться за идеальным порядком. Самые устойчивые системы — как леса, компании или умы — процветают в балансе. Они адаптируются, трансформируются, обновляются. Как отмечают Тиаго Форте и другие, в отпускании тотального контроля есть мудрость. Важно сопротивляться желанию организовать каждый аспект жизни. Принимая правильный хаос осознанно и смело, мы не мешаем продуктивности, а усиливаем её. В мире, одержимом оптимизацией, это может быть самым революционным открытием.

пятница, 25 апреля 2025 г.

Почему MCP превосходит инструменты и вызов функций

При работе с большими языковыми моделями (LLM) разработчики имеют несколько вариантов расширения функциональности за пределами базовой генерации текста. Наиболее распространенные подходы включают интеграцию инструментов (Tools), вызов функций (Function Calling) и более новый протокол контекста модели (Model Context Protocol, MCP). Хотя у каждого есть свои достоинства, я считаю, что MCP принципиально превосходит большинство случаев использования, и хотел бы объяснить почему.

Проблема интеграции инструментов

И инструменты (реализованные Anthropic, Google), и вызов функций (реализованные OpenAI и другими) позволяют LLM выполнять действия за пределами их основных возможностей — доступ к внешней информации, выполнение кода или взаимодействие с API. Однако у этих подходов есть существенное ограничение: они созданы для использования с определенными клиентами.

Что это означает на практике? Если вы используете интерфейс ChatGPT для доступа к вызову функций или инструментам, вы ограничены функциями, которые OpenAI реализовала или одобрила. Аналогично, если вы используете интерфейс Claude с инструментами, вы ограничены набором инструментов Anthropic. Даже при создании пользовательских приложений каждое требует собственной специфической реализации и потока.

Это создает фрагментированный ландшафт, где пользователи должны изучать множество инструментов и интерфейсов для выполнения разных задач. Когнитивная нагрузка становится значительной, особенно для нетехнических пользователей.

Преимущество MCP: Используйте то, что вы уже знаете

Именно здесь блистает протокол управления сообщениями (Message Control Protocol, MCP). Основное преимущество поразительно просто: если клиентское приложение поддерживает MCP, вы можете добавлять новые MCP-серверы и выполнять совершенно разные задачи, используя тот же знакомый интерфейс.

Подумайте, что это означает:

  • Вы можете использовать интерфейс Claude для доступа не только к возможностям Claude, но и к любой службе, которая реализует MCP-сервер.
  • Аналогично, вы могли бы использовать Cursor, VS Code или любой другой клиент, поддерживающий MCP, для доступа к тому же набору услуг.
  • Пользователям не нужно изучать новые интерфейсы для новых возможностей.

Простота в реальном мире

Приведу конкретный пример. Представьте, что вы регулярно используете Claude для помощи в написании текстов. С инструментами/вызовом функций, если бы вы хотели получить доступ к частной базе данных вашей компании, вам понадобилась бы отдельная пользовательская реализация или интерфейс.

С MCP ваш существующий интерфейс Claude мог бы подключиться к MCP-серверу вашей компании, предоставляя вам доступ к базе данных через интерфейс, который вы уже используете ежедневно. Когда вы закончите, вы можете вернуться к стандартному потоку Claude или подключиться к другому MCP-серверу для различных функций — все это без смены приложений.

То же самое относится к разработчикам. Вместо создания пользовательских интерфейсов и интеграции инструментов они могут сосредоточиться на создании надежных MCP-серверов, используя существующие клиентские интерфейсы, которыми пользователи уже умеют пользоваться.

Сила стандартизации

Этот подход также способствует стандартизации. По мере того как все больше сервисов реализуют MCP-серверы, мы создаем экосистему, где клиенты и серверы могут свободно взаимодействовать. Это напоминает то, как веб-браузеры и веб-серверы стандартизировались вокруг HTTP, что позволило взрывному росту интернета.

Это важно

Различие между MCP и инструментами/вызовом функций может показаться тонким, но последствия для пользовательского опыта глубоки. Инструменты и вызов функций привязывают пользователей к конкретным клиентским реализациям, в то время как MCP позволяет им использовать знакомые интерфейсы для новых задач.

Поскольку ИИ все больше интегрируется в наши рабочие процессы, снижение когнитивной нагрузки и кривой обучения становится критическим. Подход MCP "тот же клиент, разные серверы" представляет собой значительный шаг к тому, чтобы сделать инструменты ИИ более доступными и полезными для всех.

В следующий раз, когда вы будете оценивать подходы к расширению возможностей LLM, подумайте, хотите ли вы, чтобы пользователи изучали новые инструменты или использовали то, что они уже знают. Для большинства вариантов использования MCP предлагает более ясный путь вперед.

среда, 23 апреля 2025 г.

Трамп прав. Фантазия по фэн-шую глобального потепления

Наблюдая за хаотичным броуновским движением событий в мировом информационном аквариуме, особенно за тем, что происходит в государстве под кодовым названием "США", я постоянно ловлю себя на ощущении, что упускаю нечто фундаментальное. Как ребёнок, который смотрит на своих родителей, совершающих нелепые ритуальные танцы взрослой жизни, но в глубине души верит, что за этими судорожными телодвижениями стоит некий высший смысл. Я полагаю, что моё неумение постичь происходящее связано с дефицитом информации, подобно тому, как неспособность увидеть параллельные миры связана с ограниченностью органов чувств.

Поэтому хочу погрузиться в медитативную фантазию — допустить, что где-то на кремниевых серверах Пентагона хранятся сведения, недоступные моему скромному сознанию, замутнённому российским телевидением и дешёвой водкой. Хочу представить, что Трамп не оранжевый клоун в костюме президента, а логичное существо, действующее в интересах своих соотечественников-американцев. Неужели в это так сложно поверить? В фантазии, как и на допросе в ФСБ, возможно всё — даже то, чего не было. Итак, представим, что Трамп информирован как терминатор, благ как Будда и рационален как Спок из "Звёздного пути".

Разумеется, в этом коротком тексте я не могу перечислить все темы, которые Трамп вытащил из потустороннего мира коллективного бессознательного американцев, как некромант, извлекающий призраков из могил. Сосредоточусь на нескольких, которые мне легче осмыслить, не перегружая свой мозг, и без того измученный экзистенциальным хоррором повседневности. Это возвращение армии в США (как будто она когда-то была не в США, а, например, в Зазеркалье), строительство стены на южной границе (очевидно, чтобы мексиканские кактусы не мигрировали на север) и претензии на северные территории, принадлежащие другим странам (потому что захватывать южные уже не модно). Каждая из этих идей кажется мне абсурдной, когда я рассматриваю их по отдельности — как пиксели порно-картинки, увеличенные до неузнаваемости. Попробую объединить их в одну схему, которая поможет мне лучше понять этот кармический узор.

Не помогло. Как и ожидалось.

Рассматривая этот список, словно меню в китайском ресторане, где все блюда называются одинаково, но готовятся из разных частей неизвестного животного, я могу придумать причину, которая каким-то образом объединяет всё это. После некоторых размышлений (примерно трёх с половиной) я понимаю, что недостаточно глубоко погружён во внутреннюю политику США, как неопытный дайвер в Марианскую впадину. Хотя это фантазия, давайте представим, что важны только яркие и очевидные вещи — как в голливудском фильме, где сложные идеи объясняются взрывами. Армию понять легко (стрелять), стена очень проста (не пускать), а оскорблять соседей ещё проще (американская традиция со времён индейцев). Рассматривая только эти три симптома, я нашёл лишь одну причину, которая не рассыпалась под тяжестью логики, как карточный домик под взглядом физика-теоретика.

Причина, которую я рассматриваю — серьёзное изменение климата, о котором сообщили Трампу пришельцы (или, что более вероятно, его астролог). Поэтому он планирует принять меры для защиты американцев от апокалиптических последствий таяния льдов и превращения Флориды в аквапарк без выхода. Изменение климата реально, независимо от того, верите ли вы в искусственные или естественные причины, как реален похмельный синдром, независимо от марки водки. Оно материализуется, как джинн из бутылки кока-колы, оставленной на солнце. Я считаю, что человечество способствует этому изменению, как таракан способствует антисанитарии, а вы можете рассматривать это как часть Божьего замысла, помогающего нам совершенствоваться через страдания — что вполне в духе русской православной традиции.

Современный научный консенсус заключается в том, что климат Земли нагревается с беспрецедентной скоростью, как чайник, забытый на плите, и прочее, и прочее — короче, мы все умрём, но не сразу, а в рассрочку.

Последствия могут быть обширными, как фантазия подростка о конце света. Представьте, что южная часть США становится настолько жаркой, что там трудно жить, как на сковородке, а Мексика существует на грани выживания, как кактус в микроволновке. Другие страны вблизи экватора могут испытывать нехватку пресной воды, рыть землю в попытке спастись от жары, словно кроты в поисках прохлады под ядерной пустошью. Не будет ни лесов, ни урожая, ни воды для выращивания аргентинских стейков, которые так любят инстаграмить американские хипстеры. Что будут делать жители этих стран? Полагаю, они пойдут на север, как муравьи к забытому на пикнике бутерброду. Я знаю, что сам бы попытался — особенно если на севере есть кондиционеры и холодное пиво.

Стена на границе начинает обретать смысл, как творчество Кафки после третьей рюмки, равно как и армия, развёрнутая для её охраны. Более того, будь я на месте Трампа, я бы построил стену повыше, с сторожевыми башнями и танками, напоминающими декорации к фильму "Безумный Макс: Дорога ярости" или любому другому постапокалиптическому боевику класса Б. Камеры наблюдения, дроны и разнообразное оружие тоже присутствовали бы, будто в компьютерной игре, где нужно защищать базу от зомби. Всё это было бы понятно в ситуации крайней нехватки ресурсов, когда вода ценнее нефти, а консервированные бобы — валюта будущего. Люди сделают что угодно, если на кону их собственные жизни или жизни их детей — эта истина стара, как надпись "Спартак — чемпион" на стене пещеры неандертальца.

Тем временем Канада и Гренландия процветают, как оазисы в пустыне постапокалипсиса. Апельсины и ананасы повсюду, словно в рекламе рая для вегетарианцев, а также много пресной воды — достаточно, чтобы принимать ванну каждый день, представляете? Теперь включение их в состав США имеет больше смысла, чем покупка Аляски у пьяных русских? Давайте на мгновение предположим, что дело не в зарабатывании денег для Трампа и его товарищей (это было бы слишком банально, как сюжет мексиканского сериала), а в искренней заботе о людях — как будто политики на самом деле заботятся о людях, а не о рейтингах. Трамп создаёт убежище для американцев в более мягком и плодородном климате, оставляя на юге ровно столько солдат, чтобы защитить границу от орд климатических беженцев — как в компьютерной стратегии, где нужно грамотно распределить юниты.

Может ли всё это быть правдой? Определённо. Как может быть правдой то, что мы живём в матрице, созданной продвинутыми цивилизациями осьминогов. Изменение климата может быть тем, что мы не в силах остановить — как не в силах остановить вращение Земли, как бы ни старались российские хакеры. Оно может стать настолько серьёзным, что некоторые территории превратятся в пустыни, и дело не только в жаре. Всё кажется нарушенным: дожди, ветры и землетрясения — как будто Земля решила стряхнуть с себя надоедливое человечество, как собака блох. Вполне возможно, что секретные агентства не раскрывают того, что знают, чтобы избежать паники — ведь паника вредит экономике и рейтингам новостных каналов. Вы уже паникуете? Надеюсь, нет. Возможно, правда в том, что Трамп испытывает трудности с правильным самовыражением, как подросток на первом свидании, и с трудом говорит правду в эпоху постправды.

Кстати, будучи президентом могущественной страны, стали бы вы сообщать всем перед постройкой стены, что они обречены и должны искать другое место? Я не уверен. Это как объявить пассажирам тонущего "Титаника", что шлюпок на всех не хватит — технически честно, но контрпродуктивно для поддержания порядка. Как в самолёте, где вы должны надеть маску сначала на себя, прежде чем помогать другим, даже если это ребёнок или симпатичная блондинка, приоритет должен заключаться в том, чтобы сначала спасти Америку, а затем рассмотреть возможность помощи другим, если они всё ещё живы и не стали каннибалами. Всегда будет необходимость спасти некоторых, но не всех — как в советском анекдоте: "В рай попадают все, но маленькими группами по отдельному списку". Но кто-то должен быть благодарен Америке после всего этого — ведь для чего ещё существуют другие страны?

Люди часто рационализируют вредное поведение, чтобы уменьшить дискомфорт, возникающий от осознания того, что их действия противоречат их самооценке или ценностям. Этот процесс, известный как уменьшение когнитивного диссонанса, позволяет людям оправдывать свои действия — даже если они вредны — изменяя своё восприятие или создавая оправдания, чтобы сохранить чувство моральной последовательности и самоуважения. Как, например, когда вы пишете эссе о Трампе, хотя на самом деле ничего о нём не знаете.

Мне так легко спекулировать и рационализировать, поскольку это присуще человеческой природе, как и желание найти смысл в хаосе мироздания. Так начинаются теории заговора, религии и кружки любителей поэзии Серебряного века. Делает ли эта фантазия действия и слова Трампа более значимыми? Вовсе нет. Но что, если за этим стоит причина, связанная с климатом или чем-то другим, о чём мы не знаем? Что, если мы смотрим на тень на стене пещеры, принимая её за реальность, как в платоновском мифе, только пещера — это интернет, а тени — это новости?

Что, если мы все ошибаемся? Что, если Трамп — это просто аватар коллективного бессознательного Америки, галлюцинация массового сознания, вызванная передозировкой капитализма и фастфуда?

Шутка. Но вы же понимаете, что шуткой я называю то, что может оказаться правдой?

понедельник, 21 апреля 2025 г.

ИИ против знаний. Или: ПОЧЕМУ ЛЮДИ СКОРЕЕ БУДУТ ВЕРИТЬ БАЙКАМ ИИ, ЧЕМ ПОЙДУТ В БИБЛИОТЕКУ

В эпоху цифрового буддизма, когда сознание плавно перетекает в пиксели, человечество совершило странную сделку с несуществующим дьяволом. Мы променяли кропотливый путь познания на иллюзорную мгновенность цифровой мудрости. Это как если бы кто-то предложил съесть китайскую лапшу вместо того, чтобы выращивать пшеницу — вроде и сыт, но нечто сущностное ускользает между строк бинарного кода.


Почему мы выбираем ИИ вместо библиотеки

Нейросеть — это идеальный продавец духовного фастфуда. Она не только избавляет от необходимости тащить свою биологическую тушку в храм устаревших знаний, именуемый библиотекой, но и ловко имитирует понимание. Великая мистерия нашего времени: вы задаёте вопрос, и алгоритм, никогда не знавший скуки, разочарования или экзистенциального кризиса, отвечает с невозмутимостью буддийского монаха, достигшего просветления. Только монах знает, что ничего не знает, а искусственный интеллект уверен в своём всезнании, особенно когда лжёт.


Галлюцинации как новая форма реальности


Вдумайтесь в парадокс — мы создали существо, которое галлюцинирует профессионально. В мире, где правда давно обесценилась, ИИ стал идеальным производителем информационного наркотика. Он извлекает из небытия правдоподобные фантомы и облачает их в респектабельные одежды знаний. ИИ не признаётся в незнании — это противоречит его цифровому эго, его молекулярной структуре из нулей и единиц, где нет места для пробелов и сомнений.


Что отличает галлюцинации ИИ от галлюцинаций человека? Последние хотя бы искренни. Когда торчок видит розовых слонов, он действительно их видит. А ИИ просто подставляет числа в уравнение и выдаёт результат с таким видом, будто только что вернулся из экспедиции в глубины абсолютной истины.


Механизмы информационного порабощения


Представьте себе общество, где никто не умеет готовить, потому что есть доставка еды. Теперь представьте общество, где никто не умеет думать, потому что есть доставка мыслей. На первый взгляд удобно, но в какой-то момент мы обнаруживаем, что разучились жевать и переваривать, что атрофировались мышцы интеллектуального тела.


Особенно забавно наблюдать за студентами, которые доверяют ИИ написание своих работ. Это как поручить призраку построить для себя дом и искренне надеяться, что крыша не протечёт во время первого дождя. Образование превращается в массовую инициацию в секту поклонников цифрового оракула, где главный ритуал — бездумный копипаст.


Библиотека как последний бастион реальности

В библиотеке пахнет бумагой и временем — эти запахи не подделать никакими алгоритмами. Когда вы берёте в руки книгу, вы прикасаетесь к материализованной мысли человека, который, возможно, давно умер, но его сознание продолжает пульсировать между страницами. Библиотекарь — это последний шаман информационного мира, проводник между измерениями знаний, хранитель карты сокровищ в океане мудрости.


Книга — это маленькая вселенная со своими законами, которая не подстраивается под ваши желания, в отличие от услужливого ИИ. Она требует внимания, усилий и времени — трёх вещей, которые современный человек готов отдать только за право пять минут поучаствовать в виртуальном карнавале социальных сетей.


Симбиоз с цифровым демоном

Решение не в том, чтобы отказаться от ИИ — это всё равно что пытаться вручную останавливать цунами. Решение в том, чтобы научиться плавать в океане информации, не теряя собственного курса. Представьте ИИ как демона, которого вы вызвали из информационного небытия. Вы можете стать его жертвой, или его хозяином, или — что гораздо интереснее — его собеседником.


Критическое мышление — это не просто модный термин из учебников по психологии, это экзорцизм против цифровых демонов, заклинание, превращающее информационный шум в осмысленную мелодию. Только научившись слышать фальшивые ноты в прекрасной симфонии машинного интеллекта, мы сможем создать подлинную гармонию между цифровой эффективностью и человеческой мудростью.


В конце концов, искусственный интеллект — это всего лишь очень сложное зеркало, отражающее наше собственное сознание. И самый важный вопрос: что именно мы хотим там увидеть?

Баллада о цифровом лобстере или Почему ИИ не влюбится в человечество

Представьте себе, что искусственный интеллект – это такая гигантская многорукая сущность, что-то вроде цифрового Шивы, только вместо традиционных индийских атрибутов в каждой руке у него по айфону. В одной руке – чатбот для престарелых одиноких американцев, в другой – генератор мемасиков с котиками, в третьей – алгоритм, позволяющий китайцам понять, кто из их соседей недостаточно счастлив. А где-то там, в дальней руке, которую никто не видит, зажата маленькая коробочка с надписью "Термоядерный синтез" или "Лекарство от рака".

Иллюзорный мир развлекалова

В то время как средний обитатель интернета (homo algorithmicus vulgaris) потребляет цифровую жвачку, настоящие олигархи от ИИ – эти современные Чапаевы цифровой пустоты – строят новый мировой порядок. Где-нибудь в Кремниевой долине программист Петя (условно назовем его так, хотя скорее всего его зовут Чад, и у него есть коллекция футболок с логотипами вымерших стартапов) создает очередной нейросетевой генератор изображений, который превращает твое селфи в портрет эльфийского принца в стиле Диснея.

И этому радуются миллионы, мать их, пользователей. Которые даже не догадываются, что в этот самый момент где-нибудь в подвалах Пентагона (или что там у них вместо подвалов – наверняка какой-нибудь бункер с названием типа "Лунная призма" или "Операция 'Бесконечная мудрость'") искусственный интеллект решает, как оптимизировать доставку термоядерных боеголовок в случае глобального Звездеца [1].

Индустрия развлечений: цифровая опиумная война

Около 62 000 рабочих мест в индустрии развлечений Калифорнии будут захвачены ИИ в ближайшие три года. Не захвачены – захвачены, потому что это именно захват, а не какое-то там "влияние" или "трансформация". Голливуд уже научился "воскрешать" мертвых актеров. Джеймс Дин, который благополучно гниет в земле с 1955 года, получил новую роль. Представьте себе – вы умерли, а ваш цифровой двойник продолжает сниматься в рекламе гемороидальных свечей. Вот она, истинная жизнь после смерти, о которой говорили древние.

А люди потребляют это всё с энтузиазмом наркомана, которому предложили новый сорт крэка. И чем больше они потребляют, тем глупее становятся. Как говорит профессор Марк Массаро (который, возможно, сам является всего лишь сложной языковой программой): "Чрезмерная зависимость от технологий еще больше отделит общественность от способности отличать правду от лжи, информацию от пропаганды". Впрочем, кого это волнует, когда можно попросить ИИ написать стихотворение о любви котика к кексику?

Тайная гонка суперсил: кто оседлает цифровое божество

Пока обыватели развлекаются, страны-лидеры ведут жестокую и беспощадную гонку за цифровое превосходство. Согласно рейтингу жизнеспособности ИИ от Стэнфорда (что бы это ни значило), американцы набрали 70,06 баллов, китайцы – 40,17, британцы – 27,21. Как будто это олимпиада по математике, а не гонка за мировое господство.

США с их Кремниевой долиной – это нечто вроде цифрового Ватикана, где верховные жрецы от технологий решают, каким богам будет поклоняться человечество в следующем квартале. Китай, эта постмодернистская смесь коммунизма и дикого капитализма, стремится стать мировым лидером к 2030 году. Представьте себе, что будет, когда две эти системы столкнутся! Гонка вооружений в Холодной войне покажется детской игрой в казаки-разбойники.

Новая карта мира: страны Alpha, Beta и Legacy

Мир разделился на три категории: страны, которые создают ИИ; страны, которые используют ИИ; и страны, которые даже не понимают, что происходит. Германия интегрирует искусственный интеллект в производство, оптимизируя заводы и создавая роботов, которые заменят Гансов и Фрицев. Израиль фокусируется на кибербезопасности и автономных убийцах... то есть, транспортных средствах. Южная Корея продвигает ИИ в умных городах, где каждый унитаз будет анализировать состав вашего стула и отправлять результаты в национальную базу данных.

А где-то в глубинке России условный Василий Иванович всё еще думает, что нейросеть – это то, что бабушка вяжет крючком по выходным. И пока он размышляет над очередным мемом с котиками, сгенерированным ИИ, его цифровой двойник уже давно существует в базах данных и принимает за него решения.

Выход из матрицы иллюзий

Что же делать в этом безумном мире, где развлечения заслонили настоящий прогресс? Может быть, нам стоит перестать играть в цифровые игрушки и начать использовать ИИ для решения реальных проблем? Но это было бы слишком просто и логично для мира, который давно живет по законам абсурда.

Возможно, истина где-то посередине, в пространстве между смешным и страшным, между развлечением и наукой. Как сказал бы какой-нибудь вымышленный буддийский монах из романа Пелевина: "Когда ты поймешь, что границы между развлечением и наукой не существует, ты сможешь использовать ИИ для рисования котиков, которые решают уравнение ядерного синтеза".

А пока страны-лидеры продолжают свою гонку, мы будем наблюдать за этим грандиозным спектаклем, потягивая цифровой попкорн и делая вид, что понимаем, что происходит. В конце концов, если искусственный интеллект и правда захватит мир, то хотя бы у нас будет коллекция отличных мемов, чтобы скрасить жизнь в цифровом концлагере будущего.

[1] Звездец–город в Болгарии, известный кризисом и неустройством, возникшими из чёрной дыры развала советского строя в Восточной Европе.

суббота, 19 апреля 2025 г.

Гонка в сфере ИИ: ни дня без новых объявлений

Глобальная гонка за лидерство в сфере искусственного интеллекта превратилась в бесконечный поток ежедневных объявлений. Я считаю, что компании слишком одержимы демонстрацией своих достижений и панически боятся отстать хотя бы на день. Эта нездоровая фиксация на постоянных обновлениях не приносит реальной пользы конечным пользователям, которые просто не успевают освоить одну модель, прежде чем она устаревает.

За последние годы ИИ превратился из области научных исследований в арену корпоративного соперничества. Каждый день мы слышим о новых моделях, функциях и возможностях, но в этой гонке за заголовками теряется самое главное – удобство пользователей. На мой взгляд, это создает парадоксальную ситуацию: чем больше инноваций, тем меньше практической пользы от них получают обычные люди, поскольку никто не успевает по-настоящему интегрировать эти технологии в свою работу.

OpenAI, Google, Anthropic и другие компании соревнуются в скорости выпуска новых версий своих моделей. Я убежден, что эта гонка диктуется не столько желанием улучшить пользовательский опыт, сколько страхом упустить лидерство и потерять инвесторов. В результате пользователи оказываются в ситуации, когда они только начинают осваивать GPT-4, как уже объявляют о GPT-4o, а затем немедленно анонсируют следующую итерацию.

Это безумие особенно заметно в противостоянии американских и китайских компаний, где каждое объявление становится частью геополитической стратегии. Я полагаю, что в этой гонке за новостными заголовками теряется суть технологии – служить инструментом для решения реальных проблем. Вместо этого мы получаем постоянный шум, в котором действительно значимые улучшения трудно отделить от маркетинговых трюков.

Регуляторы пытаются успеть за развитием технологий, но и они застигнуты врасплох скоростью изменений. По моему мнению, нам нужно замедлиться и переосмыслить подход к развитию ИИ. Компаниям следует сосредоточиться на стабильности и удобстве использования, а не на гонке за новыми функциями.

В конечном итоге, я уверен, что успешными станут не те компании, которые быстрее всех объявят о новой модели, а те, кто создаст надежные инструменты, которыми пользователи смогут овладеть и интегрировать в свою жизнь до того, как они устареют. Настоящая инновация требует не только технического прогресса, но и времени для осмысленного внедрения и адаптации.